EN
Денимдин башталышы: француз тоокумдары, лингвистикалык тамырлар жана индиго боёгучтун өзгөчө түсү
Серж де Ним жана туруктуу твилл тоокумдун төрүүсү
17-кылымдын акырында Франциянын Ним шаарындагы тоокучулар жергиликтүү жүн сержин кайра жасоо үчүн аракет кылганда, туруктуу хлопок твилл тоокумун жасашкан. Ал серж де Ним аты менен белгилүү болгон; анын тыгыз диагоналдык ребристуулугу иске жарамдуулук жана абразияга каршы туруктуулуктун өтө жогорку деңгээлин камсыз кылган — бул касиеттер иштегенде көп күч талап кылган иш кийим үчүн идеалдуу болгон. Убакыт өтүсү менен ат «деним» деп кыскартылган, бул тоокумдун анын француз шаарындагы башталышына бекем бекитилген.
'Деним' (Ним) жана 'джинс' (Женуя) деним тарыхында айрым терминдер катары кандай өнүккөн
'Деним' — Нимден келген твилл мата үчүн колдонулган аталыш, ал эми 'джинс' — италиялык Женуя шаарынан келген, анда деңизчилер жергиликтүү 'джинес' деп аталган жеңил, твилл токулган хлопоктун жасалган шалбарларды кийишкен джинес бул эки матанын функционалдык тамырлары бирдей болгондой, алардын географиялык башаттары тилдик жолдорго айрым таасир эткөн: деним матанын аталышын берген; жакеттер киемдин аталышын берген. Бул экилик денимдин эки жактуу мурасын чагылдатат — француз тектеш тканьдык жаңылык жана италиялык кийим традициясы, алар узак убакыт бою бирге өнүшүп, заманбап көк джинстин пайда болушуна алып келген.
Индиго боягыч: деним тарыхында функционалдык зарылдык жана узак убакытка созулган визуалдык өзгөчөлүк
Индиго боягыч — башында Indigofera tinctoria жана башка өсүмдүктөр — денимге анын белгилүү көк түсүн берген. Индустриялык доорго чейинки Европада индиго сейрек жана кымбат болгон, ал бай түсү үчүн гана эмес, практикалык өнөрлүүлүгү үчүн да бааланган: ал иш кийимдердеги топуракты жана тозууду жашырып, кайталанган жуугандан кийин де чачырап кетпеген. Пайдалуулук менен эстетиканын бул үйлэшүүсү индигоно денимдин өзүнчөлүгүнөн айрылбас компонент кылып негиздеген — функционалдык тандоо визуалдык белги катары узак убакыт бою турган.
Индустриялык инновация: 1873-жылы токойлоо менен жабдылган деним джинстеринин изобретиси
Леви Страусс жана Яков Дэвис — Алтын казып алуу мезгилинде чындыкта болуп жаткан тозуу проблемаларын чечүү
Калифорниядагы алтын табуу мезгилинде, көмүрчүлөр кыйын физикалык эмгектин шарттарында чыдамдуу кийим талап кылышкан. Тейлор Жакоб Дэвис стандарттык деним шалбарлардын жогорку күчтүү нукталарда — айрыкча карман бурчтарында жана жылдызча ачылууда — салоого турганын байкаган. Анын чечими: тиштөөлөрдү бекемдөө жана жыртылууну болтуроо үчүн меднин гвоздуларын колдонуу. Коммерциялык мүмкүнчүлүктү түшүнүп, «Levi Strauss» саудагер Жакоб Дэвис менен өндүрүштү кеңейтүү үчүн сергүүлүк иштеп чыгарган. Алардын ынтымакташтыгы мода үчүн эмес, бирок күндөлүк иш кийиминде инженердик чыдамдуулукка турган талапты канаттандыруу үчүн болгон.
Патент №139 121: меднин гвоздулары денимди жөнөкөй материядан инженердик иш кийимине өзгөрттү
1873-жылы 20-майда Страусс жана Дэвис «Карман тиштөрүн бекитүүдөгү жакшыртуу» үчүн АКШнын патент №139 121-ге ээ болушуп, токойлоп тигилген деним түзүлүшүнүн биринчи юридикалык танып-билүүсүн алышкан. Бул патент иштөөчү нүктөлөрдө металл көзөмөлдөрдү колдонуу үчүн алардын укугун коргогон, денимди жалпы тканьдан максатка ылайыкташтырылган кийимге айлантып берген. Бул инновация денимдин товардык материядан техникалык иштөөчү кийимге формалдуу өтүшүн белгилеген, ал башка кийимдер менен салыштырмалуу кеңири тараганга чейин анын дизайн философиясындагы структуралык бүтүндүк негизин түзгөн.
Маданий метаморфоз: Деним тарыхы — коомдук өзгөрүштүн көркүмү
1950-жылдардагы көтөрөлүш: Марлон Брандо жана Джеймс Дин денимди татаал ортого каршы символго айлантышкан
Денимдин маданий бурулушу 1950-жылдарда чындыгында башталган, анда Голливуд пайдалык шалбарларды протест символдоруна айлантып берген. Марлон Брандонун 1953-жылы чыккан «Жабыркаган бирөө» тасмасындагы кожа жана денимден тигилген мотоциклчи жана Джеймс Диндин «Себепсиз көтөрөлүш» «Жабыркаган бирөө» тасмасындагы күңүлдүү жаштары «Себепсиз көтөрөлүш» (1955-жылы) согуштан кийинки уюшулган жашоо стилине каршы чыккан, таза, фильтрленбеген көрсөтмөлүү карама-каршылык. Алардын экрандагы образдары жаш аудиторияга терең таасир этти — жана тез арада институционалдык каршылыкка дуушар болду. Мектептер жана шаардык топтор денимди тыюу салды, бул анын символдук күчүн тескерисинче күчөттү. Ошентип, деним иш кийиминен идеологиялык броняга айланып, ыңгайлуу кийилет турган, токтотулбаган карама-каршылыктын түрү болуп калды.
Контркультуранын униформасынан глобалдык гардеробдун негизги бөлүгүнө (1960-жылдар–1990-жылдар)
1960-жылдарга келгенде деним тарыхта протест жана өзүн чагылдатуу үчүн расмий эмес униформа болуп калган—хиппи стилдеги кеңейтилген шалбарлар, тигилген жалгыз түшүрмөлөр жана Карачылар Пантерасынын униформасы. 1970-жылдарда Калвин Кляйн жана Глория Вандербилт сыяктуу дизайнерлер денимди жогорку модага көтөргөн, бул денимдин бир убакта политикалык салмағын жана эстетикалык престижи бар экендигин далилдеген. 1981-жылы АКШдагы жаштардын 96% минимум бир жуп джинс ташыган (Cotton Incorporated), бул жаштардын маданиятына толук киргизилгенин белгиси. 1990-жылдар денимдин диапазонун тагы кеңейткөн: гранж стилиндеги жокко чыгарылган силуэттер люкс бренддердин жогорку сапаттагы жуулуштары менен жана кыймылдуу формалары менен кошо жашаган. Он жылдар бою көчүп туруучу ценносттер жана эстетика аркылуу деним өзүнүн демократиялык тартымдуулугун сактап калган—ал бирдей ишканалардын цехтарында да, мода дефилелеринде да ыңгайлуу.