ស្វែងយល់ពីដើមកំណើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រដេនីម

ប្រភពដើមនៃសំពត់ដេនីម៖ សំពត់បារាំង ឫសគ្រាប់ភាសា និងពណ៌ខៀវស្តង់ដាររបស់អ៊ីណ្ឌីហ្គោ

សំពត់សេរ្គ ដេ នីម និងការកេីតឡើងនៃសំពត់ត្វីលដែលមានស្ថេរភាព

នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៧ អ្នកប៉ែតសំពត់នៅទីក្រុងនីម បារាំង បានបង្កើតសំពត់ត្វីលបាក់ស៊ីនដែលមានស្ថេរភាពខ្ពស់ ខណៈពេលពួកគេព្យាយាមចម្លងសំពត់សេរ្គស្រស់ដែលផលិតនៅតំបន់។ ដែលគេស្គាល់ថា សេរ្គ ដេ នីម ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធស្រទាប់ទ្រេសជាប៉ោងដែលជាប់គ្នាយ៉ាងជិតស្និត បានផ្តល់នូវស្ថេរភាព និងសមត្ថភាពឈរទ្រាំនឹងការស្លាប់បាក់បែកយ៉ាងល្អឥតខ្ចះខ្ចាយ—លក្ខណៈទាំងនេះធ្វើឱ្យវាសាកសមសម្រាប់សំលៀកប័ព្វសម្រាប់ធ្វើការដែលត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងខ្ពស់។ តាមពេលវេលា ឈ្មោះនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជា «ដេនីម» ដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃសំពត់នេះទៅនឹងទីក្រុងដើមកំណើតរបស់វានៅបារាំង។

របៀបដែលពាក្យ «denim» (Nîmes) និង «jeans» (Genoa) វិវត្តន៍ទៅជាពាក្យផ្សេងគ្នាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ denim

«Denim» សំដៅជាក់លាក់លើក្រណាត់ twill ពី Nîmes ខណះដែល «jeans» មានប្រភពមកពី Genoa ប្រទេសអ៊ីតាលី—ដែលការពារសមុទ្រស្លៀកប្រកបដោយប្រវែងខ្លីដែលធ្វើពីបាក់កាស cotton ប្រភេទស្រាល ដែលមានការប្រកប twill ហើយគេស្គាល់ថា genes ទោះបីជាក្រណាត់ទាំងពីរនេះមានឫសគល់ដែលទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ដូចគ្នាក៏ដោយ ក៏ប៉ុន្តែប្រភពភូមិសាស្ត្ររបស់ពួកគេបានបង្កើតផ្លូវភាសាដែលខុសគ្នា៖ ដេនីម ដាក់ឈ្មោះឱ្យវត្ថុធាតុ; jeans ដាក់ឈ្មោះឱ្យសម្លៀកប៉ាក់។ ភាពទ្វេគុណនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីមរតកទ្វេគុណរបស់ denim—ជាការច្នៃប្រឌិតក្រណាត់បារាំង និងជាប្រពៃណីសម្លៀកប៉ាក់អ៊ីតាលី—ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស ដើម្បីបង្កើតបានជាសម្លៀកប៉ាក់ blue jean ទំនើប។

រាងកាយ indigo៖ តម្រូវការប្រើប្រាស់ដែលចាំបាច់ និងអត្តសញ្ញាណទស្សនីយ៍ដែលគង់វង្សនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ denim

រាងកាយ indigo—ដែលដើមឡើយបានទាញយកពី Indigofera tinctoria និងរុក្ខជាតិផ្សេងៗទៀត—បានផ្តល់ពណ៌ខៀវដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់សំពត់ដែនីម។ នៅអឺរ៉ុបមុនសម័យឧស្សាហកម្ម ឥណ្ឌាកូបាល (indigo) គឺមានតែចំនួនតិច ហើយថ្លៃណាស់ ដែលមានតម្លៃមិនត្រឹមតែដោយសារពណ៌របស់វាដែលស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយសារសមត្ថភាពប្រើប្រាស់របស់វាផងដែរ៖ វាអាចលាក់សំអាត និងការស្លាប់របស់សំលៀកប៉ាក់ធ្វើការ ប៉ុន្តែនៅតែទប់ទល់នឹងការបាត់ពណ៌បានក្នុងការសំអាតជាប់គ្នាជាច្រើនដង។ សារធាតុរួមគ្នារវាងប្រយោជន៍ និងសិល្បៈនេះបានធ្វើឱ្យឥណ្ឌាកូបាលក្លាយជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចបែងចែកចេញពីអត្តសញ្ញាណរបស់សំពត់ដែនីមបាន—ជាជម្រើសដែលមានប្រយោជន៍ ហើយក្លាយជាសញ្ញាប៉ាន់ស្មារដែលគង់វង្សជារៀងរហូត។

ការច្នៃប្រឌិតឧស្សាហកម្ម៖ ការរកឃើញសំលៀកប៉ាក់ដែនីមដែលមានស្លាកដែក (riveted denim jeans) នៅឆ្នាំ ១៨៧៣

លេវី ស្ត្រេស និង ចេកុប ដេវីស — ដោះស្រាយបញ្ហាការស្លាប់របស់សំលៀកប៉ាក់ក្នុងជីវិតជាក់ស្តែង ក្នុងអំឡុងពេលរ៉ែមាស

ក្នុងអំឡុងពេលរ៉ែមាសកាលីហ្វ័រញ៉ា អ្នកជីករ៉ែបានទាមទារសម្លៀកប៉ាក់ដែលមានភាពរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទប់ទល់នឹងការងារផ្នែករាងកាយដែលធ្ងន់ទាល់។ ជាអ្នកកាត់សេវាជាមួយ ចេកូប ដេវីស បានសង្កេតឃើញថា ខោដែលធ្វើពីសំពត់ដេនីមធម្មតាមិនអាចទប់ទល់នឹងការប៉ះទង្គិចខ្លាំងៗបាន ជាពិសេសនៅត្រង់ជ្រុងកាបូប និងប្រហោងបើកបរើក។ ដំណោះស្រាយរបស់គាត់គឺប្រើស្លាកស្ពាន់ធ្វើពីសំរិទ្ធ ដើម្បីជាប់ជួសសម្រាប់ការប្រមូលគ្នានៃសំពត់ និងការការពារការរីក។ ដោយឃើញពីសក្ដានុពលផ្នែកពាណិជ្ជកម្ម លេវី ស្ត្រេស ដែលជាអ្នកលក់ទំនិញស្ងួត បានចូលរួមជាមួយដេវីស ដើម្បីពង្រីកការផលិត។ ការសហការគ្នារបស់ពួកគេមិនបានកើតឡើងដោយសារតែស្ទីល ប៉ុន្តែដោយសារតែតម្រូវការច្បាស់លាស់ និងមិនទាន់បានបំពេញ សម្រាប់សម្លៀកប៉ាក់ធ្វើការប្រចាំថ្ងៃដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីភាពរឹងមាំ។

ប៉ាតង់ #139,121: របៀបដែលស្លាកស្ពាន់ធ្វើពីសំរិទ្ធ បានផ្លាស់ប្តូរសំពត់ដេនីម ពីសំពត់ធម្មតាទៅជាសម្លៀកប៉ាក់ធ្វើការដែលត្រូវបានរចនាឡើងដោយប្រើបច្ចេកទេស

នៅថ្ងៃទី២០ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៨៧៣ ស្ត្រេស និង ដាវីស បានទទួលបានសិទ្ធិប៉ាតង់របស់សហរដ្ឋអាមេរិកលេខ #១៣៩,១២១ សម្រាប់ «ការកែលម្អការភ្ជាប់បើកចំហរនៅកន្លែងដាក់ប្រាក់» — ការទទួលស្គាល់ផ្លូវការជាលើកដំបូងនៃការផលិតប្រេងដែលប្រើគ្រាប់ដែក។ សិទ្ធិប៉ាតង់នេះការពារការប្រើប្រាស់គ្រាប់ដែកលោហៈនៅតំបន់ដែលទទួលបានការផ្ទុះខ្លាំង ដែលបានបំប្លែងប្រេងពីសំពត់ទូទៅទៅជាប៉ាក់សំលៀកប័ព្វដែលបានរចនាជាពិសេស។ ការច្នៃប្រឌិតនេះបានគូសបញ្ជាក់ពីការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវការរបស់ប្រេងពីសំពត់សាមញ្ញទៅជាប៉ាក់សំលៀកប័ព្វប្រើប្រាស់ក្នុងការងារ ដែលបានបង្កើតឱ្យមានស្ថេរភាពរចនាជាមូលដ្ឋាននៃគំនិតរចនារបស់វា មុនពេលវាចូលទៅក្នុងវិស័យសំលៀកប័ព្វសាធារណៈយ៉ាងទូទៅ។

ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រប្រេងជាកញ្ចក់ឆ្លុះពីការផ្លាស់ប្តូរសង្គម

ការបះបោរនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ១៩៥០៖ ម៉ារ្លុន ប្រេនដូ និង ចេមស៍ ឌីន បានធ្វើឱ្យប្រេងក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធសង្គម

ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌របស់ប្រេងបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងពិតប្រាកដនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ១៩៥០ នៅពេលដែលហូលីវូដបានបំប្លែងការស្លៀកពាក់ប្រើប្រាស់ជាធម្មតាទៅជានិមិត្តរូបនៃការប្រឆាំង។ ម៉ារ្លុន ប្រេនដូ ក្នុងតួអង្គជាអ្នកបើកបរម៉ូតូដែលស្លៀកពាក់សំពត់ស្បែក និងប្រេងក្នុងរឿង The Wild One និង ចេមស៍ ឌីន ក្នុងតួអង្គជាក្មេងប្រុសដែលមានអារម្មណ៍អាក្រក់ នៅក្នុងរឿង Rebel Without a Cause (១៩៥៥) បានបង្ហាញពីការប្រឆាំងដែលគ្មានការត្រួតពិនិត្យ និងគ្មានការរារាំង ទល់នឹងស្តង់ដារសង្គមបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី២។ តួអង្គរបស់ពួកគេនៅលើអេក្រាន បានធ្វើឱ្យយុវជនមានអារម្មណ៍ជ្រាលចូល ហើយបានបង្កឱ្យមានការឆ្លើយតបយ៉ាងឆាប់រហ័សពីស្ថាប័ន។ សាលារៀន និងក្រុមសហគមន៍បានហាមឃាត់ការស្លៀកពាក់ខោអាវដែលផ្សំពីសំពាធដែលធ្វើឱ្យការប្រឆាំងនេះកាន់តែមានឥទ្ធិពល។ ដូច្នេះ សំពាធដែលធ្វើពីសំពាធបានវិវត្តន៍ពីសម្លៀកប៉ាក់សម្រាប់ការងារ ទៅជាសម្លៀកប៉ាក់សម្រាប់ការការពារគំនិត៖ ជាការប្រកាសដែលស្ងៀមស្ងាត់ ប៉ុន្តែអាចស្លៀកពាក់បាន នៃការមិនស្របតាមស្តង់ដារសង្គម។

ពីសម្លៀកប៉ាក់សម្រាប់ចលនាប្រឆាំងសង្គម ទៅជាសម្លៀកប៉ាក់សំខាន់នៅទូទាំងពិភពលោក (ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ១៩៦០–១៩៩០)

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០ ការពាក់ប្រអប់ដែលធ្វើពីសំពាធបានក្លាយជាប៉ាក់ស្តាយផ្លូវការនៃការប្រឆាំង និងការបង្ហាញខ្លួន—ចាប់ពីស្បែកប៉ាក់ស្តាយស្ទីលហ៊ីពៀ និងស្បែកដែលមានការតុបតែងដោយការប៉ះគ្រាប់ រហូតដល់សម្លៀកប័ព្វរបស់គណៈប្រតិបត្តិការការពារខ្មែរ។ អ្នករចនាបែបសម្លៀកប័ព្វដូចជា កាលវីន ខ្លាយន៍ និង ក្លោរីយ៉ា វ៉ាន់ឌេრបីល បានលើកស្ទឹងស្បែកប៉ាក់ស្តាយទៅកាន់ឋានៈសិល្បៈខ្ពស់នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៧០ ដែលបានបញ្ជាក់ថា ស្បែកប៉ាក់ស្តាយអាចផ្ទុកទាំងទម្ងន់នៃនយោបាយ និងសិរ្សៈសិល្បៈ។ នៅឆ្នាំ ១៩៨១ យុវជនអាមេរិក ៩៦% មានស្បែកប៉ាក់ស្តាយយ៉ាងហោចណាស់មួយគូ (Cotton Incorporated) ដែលបង្ហាញពីការបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅក្នុងវប្បធម៌យុវជន។ ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៩០ បានពង្រីកជួរនៃការប្រើប្រាស់ស្បែកប៉ាក់ស្តាយបន្ថែមទៀត៖ ស្បែកស្ទីលក្រង់ដែលមានរាងរីកចម្រើន និងស្បែកប៉ាក់ស្តាយដែលមានការប៉ះគ្រាប់ និងការកែច្នៃដែលមានតម្លៃខ្ពស់ពីម៉ាកស្បែកដែលមានស្តាតុស្តាយ។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ដែលតម្លៃ និងស្ទីលបានផ្លាស់ប្តូរ ស្បែកប៉ាក់ស្តាយបានរក្សាទុកនូវភាពស្មើភាគគ្នារបស់វា—ដែលស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដែលស្មើគ្នាទាំងនៅលើជាន់រោងចក្រ និងលើឆាកសិល្បៈ។